En Inde, un art contemporain hors caste
Le Musée des arts premiers met en évidence la créativité de l’Inde animiste en exposant des œuvres actuelles à côté de pièces anciennes.
(Envoyé spécial à Bhopal) Passés les bidonvilles tentaculaires, une campagne paradisiaque s’ouvre sur la route qui file au nord de Bombay, vers Dahanu. C’est au soleil de sa terrasse, sur le sol même de sa fermette, au milieu des rizières à sec où travaillent des femmes en sari, que peint Jivya Soma Mashe. Sur un fond ocre à base de bouse séchée, on le surprend en train d’aligner une procession de fourmis stylisées au blanc de riz. Une métaphore de l’humanité? Une vanité ramenant nos existences à celle des insectes ? Un hommage plutôt.
Le vieil homme est animiste, respectueux de toute forme de vie. Comme 60 millions d’autres autochtones (dits adivasis, «premiers habitants» en sanskrit) disséminés en Inde, c’est un hors-caste. Ni hindouiste, ni musulman. L’absence d’écriture et une technique archaïque l’ont conduit à cet art original, remarqué par des galeristes australiens, américains et français depuis les années 1970. L’artiste « vend » bien. Au point que les autorités nationales l’envoie régulièrement comme ambassadeur dans les foires d’art internationales. Sur place, il a fait école. Dans sa famille et dans les tribus voisines, on décline ce style d’apparence enfantine, ces scènes agrestes peuplées de petits personnages symbolisés en deux triangles opposés et une tête ronde. Ces motifs existent depuis la nuit des temps, comme l’attestent les peintures pariétales du site néolithique de Bhimbetka (Madhya Pradesh, au centre du pays).
Ailleurs, d’autres communautés animistes indiennes ont poursuivi et développé leur esthétique, à l’écart de l’art dominant. Ce sont ces ramifications faites de couleurs vives, de formes entrelacées, à la fois simples et très chargées, saturées d’animaux fabuleux et de drôles de machines, que présente aujourd’hui le Quai Branly. Une rencontre entre arts premiers et création contemporaine, un peu à l’image de ce qu’avait voulu le grand critique d’art Jean-Hubert Martin lors de son exposition phare « Les magiciens de la Terre » en 1989 au Centre Pompidou et à la Villette.
Ce n’est pas du folklore
Dans l’espace en volutes du rez-de-jardin du Quai Branly, de monumentales et magnifiques sculptures de bois noir ou en terre séchée et peinte, figurent des génies gardiens de sépultures. Le cheval, symbole de force, ou le phacochère, signe d’opulence, veillent sur les œuvres récentes, au fantastique étonnamment débridé. «Certaines pièces ont été commandées spécialement pour la manifestation», explique Jyotindra Jain, ancien directeur du National Crafts Museum de New Delhi et commissaire de l’exposition avec Jean-Pierre Mohen, directeur de la rénovation du Musée de l’homme.
Art naïf, art populaire, art tribal, art actuel ? En tout cas, ce n’est pas du folklore. On perçoit immédiatement, dans la scénographie de Stéphane Maupin (agence Fantastic), les traits communs aux œuvres récentes et anciennes.
Par exemple, les travaux d’un Jangarh Singh Shyam (1970-2001), artiste présenté lors des « Magiciens de la Terre », gloire nationale au Madhya Pradesh dont le Parlement à Bhopal s’orne de ses fresques hallucinantes, sont d’évidence l’expression d’un animisme revendiqué. De même, le cousinage des bronzes fondus à cire perdue, effigies miniatures des divinités des provinces du Bastar et de l’Orissa, est indéniable avec les hauts-reliefs d’argile que des hommes ou femmes pétrissent sur les façades des maisons du Chhattisgarh ou du Rajasthan méridional et que l’on peut voir au Quai Branly en ensembles reconstitués. En même temps, on y repère facilement la marque libre du présent. Avions, automobiles, trains, immeubles, villes vues par le prisme des journaux ou de la télévision, inquiétants policiers aussi, peuplent leurs univers foisonnants, au même titre que les divinités, les bêtes domestiques et rêvées, et les villageois en costumes traditionnels. Sur ses rouleaux peints, Madhu Chitrakar évoque l’attentat du 11 septembre contre le World Trade Center. Ou le tsunami de 2004. «Autres maîtres de l’Inde, créations contemporaines des Adivasi », jusqu’au 18 juillet au musée du Quai Branly.
Tél. : 01 56 61 70 00
Source: Le Figaro
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